Selasa, 12 Januari 2010

Model Komunikasi menurut para ahli

Menurut Om Sereno dan Mortensen, suatu model komunikasi merupakan deskripsi ideal mengenai apa yang dibutuhkan untuk terjadinya komunikasi. Suatu model merepresentasikan secara abstrak ciri-ciri penting dan menghilangkan rincian komunikasi yang tidak perlu dalam “dunia nyata”.

B. Aubrey Fisher mengatakan, model adalah analogi yang mengabstraksikan dan memilih bagian dari fenomena yang dijadikan model.

Werner J. Severin dan James W. Tankard, Jr. mengatakan bahwa model membantu merumuskan suatu teori dan menyarankan hubungan. Oleh karena hubungan antara model dengan teori begitu erat, model sering dicampuradukkan dengan teori

FUNGSI DAN MANFAAT MODEL

Gordon Wiseman dan Larry Barker, mengemukakan bahwa model kamunikasi mempunyai tiga fungsi :

1. Melukiskan proses komunikasi,

2. Menunjukkan hubungan visual,

3. Membantu dalam menemukan dan memperbaiki kemacetan komunikasi.

Deutsch menyebutkan bahwa model itu mempunyai empat fungsi :

1. Mengorganisasikan (kemiripan data dan hubungan) yang tadinya tidak teramati,

2. Heuristik (menunjukkan fakta-fakta dan metode baru yang tidak diketahui),

3. Prediktif, memungkinkan peramalan dari sekedar tipe ya atau tidak hingga kuantitatif yang berkenaan dengan kapan dan seberapa banyak,

4. Pengukuran, mengukur fenomena yang diprediksi,

MODEL-MODEL KOMUNIKASI : SUATU PERKENALAN

Sejauh ini terdapat anyak sekali model komunikasi yang telah dibuat pakar komunikasi. Maka disini kita “hanya” akan membahas sebagian kecil saja dari sekian banyak model komunikasi tersebut :

v Model S – R

Model stimulus – respons (S-R) adalah model komunikasi paling dasar. Model ini dipengaruhi oleh disiplin psikologi behavioristik.

Model ini menunjukkan bahwa komunikasi itu sebagai suatu proses “aksi-reaksi” yang sangat sederhana. Jadi model ini mengasumsikan bahwa kata-kata verbal, isyarat nonverbal, gambar dan tindakan tertentu akan merangsang orang lain untuk memberikan respon dengan cara tertentu. Pertukaran informasi ini bersifat timbal balik dan mempunyai banyak efek dan setiap efek dapat mengubah tindakan komunikasi.

Contoh : Anda menyukai seseorang, lalu anda melihat dan memperhatikan wajahnya sambil senyum-senyum. Ternyata orang tersebut malah menutup wajahnya dengan buku atau malah teriak “apa liat-liat, nantang ya?” lalu anda kecewa dan dalam pikiran anda merasa cintanya bertepuk sebelah tangan dan anda ingin bunuh dia.

v Model Aristoteles

Model ini adalah model komunikasi yang paling klasik, yang sering juga disebut model retoris. Model ini sering disebut sebagai seni berpidato.

Menurut Aristoteles, persuasi dapat dicapai oleh siapa anda (etos-kererpercayaan anda), argumen anda (logos-logika dalam emosi khalayak). Dengan kata lain, faktor-faktor yang memainkan peran dalam menentukan efek persuatif suatu pidato meliputi isi pidato, susunannya, dan cara penyampainnya.

Salah satu kelemahan model ini adalah bahwa komunikasi dianggap sebagai fenomena yang statis.

v Model Lasswell

Model ini berupa ungkapan verbal, yaitu :

Who

Says What

In Which Channel

To Whom

With What Effect

Lasswell mengemukakan tiga fungsi komunikasi yaitu :

1. Pengawasan Lingkungan – yang mengingatkan anggota-anggota masyarakat akan bahaya dan peluang dalam lingkungan.

2. Korelasi berbagai bagian terpisah dalam masyarakat yang merespon lingkungan,

3. Transmisi warisan sosial dari suatu generasi ke generasi lainnya.

Akan tetapi model ini dikritik karena model ini mengisyaratkan kehadiran komunikator dan pesan yang bertujuan. Model ini juga terlalu menyederhanakan masalah.

v Model Shannon dan Weaver

Model yang sering disebut model matematis atau model teori informasi. Model itu melukiskan suatu sumber yang menyandi atau menyiptakan pesan dan menyampaikannya melalui suatu saluran kepada seorang penerima.

Konsep penting Shannon dan Weaver adalah :

Gangguan (noise), Setiap rangsangan tambahan dan tidak dikendaki yang dapat mengganggu kecermatan pesan yang disampaikan.

Konsep lain yang ikut andil adalah entropi dan redundasi serta keseimbangan yang diperlukan diantara keduanya untuk menghasilkan komunikasi yang efisien dan dapat mengatasi gangguan dalam saluran.

Sayangnya, model ini juga memberikan gambaran yang parsial, komunikasi dipandang sebagai fenomena satu arah.

v Model Newcomb

Komunikasi adalah suatu cara yang lazim dan efektif yang memungkinkan orang orang mengorientasikan diri terhadap lingkungan mereka. Ini adalah model tindakan komunikatif dua orang yang disengaja.

Model ini mengisyaratkan bahwa setiap sistem ditandai oleh suatu keseimbangan atau simetri,karena ketidakkeseimbangan atau kekurangan simetri secara psikologis tidak menyenangkan dan menimbulkan tekanan internal untuk memulihkan keseimbangan.

v Model Westley dan Maclean

Menurut pakar ini, perbedaan dalam umpan balik inilah yang membedakan komunikasi antarpribadi dengan komunikasi massa. Umpan balik dari penerima bersifat segera dalam komunikasi antarpribadi, dalam komunikasi massa bersifat minimal atau tertunda. Sumber dalam komunikasi antar pribadi dapat langsung memanfaatkan umpan balik dari penerima sedangkan dalam komunikasi massa sumber misalnya penceramah agama, calon presiden yang berdebat dalam rangka kampanye politik.

Konsep pentingnya adalah Umpan balik, Perbedaan dan kemiripan komunikasi antarpribadidengan komunikasi massa. Pesan ini juga membedakan pesan yang bertujuan dan pesan yang tidak bertujuan.

v Model Gerbner

Model verbal Gerbner adalah :

1. Seseorang ( sumber, komunikator )

2. Mempersepsi suatu kejadian

3. Dan bereaksi

4. Dalam suatu situasi

5. Melalui suatu alat

6. Untuk menyediakan materi

7. Dalam suatu bentuk

8. Dan konteks

9. Yang mengandung isi

10. Yang mempunyai suatu konsekuensi

v Model Berlo

Menurut model Berlo, sumber dan penerima pesan dipengaruhi oleh faktor :

1. Keterampilan komunikasi

2. Sikap

3. Pengetahuan

4. Sistem sosial

5. Budaya

Salah satu kelebihan model ini adalah model ini tidak terbatas pada komunikasi publik atau komunikasi massa, namun juga komunikasi antarpribadi dan berbagai bentuk komunikasi tertulis. Model ini bersifat heuristik (merangsang penelitian).

v Model DeFleur

Source dan Transmitter adalah dua fase yang berbeda yang dilakukan seseorang, fungsi receiver dalam model ini adalah menerima informasi dan menyandi baliknya mengubah peristiwa fisik informasi menjadi pesan.

Menurut DeFleur komunikasi adalah terjadi lewat suatu operasi perangkat komponen dalam suatu sistem teoretis, yang konsekuensinya adalah isomorfisme diantara respons internal terhadap seperangkat simbol tertentu pada pihak pengirim dan penerima.

v Model Tubbs

Pesan dalam model ini dapat berupa pesan verbal, juga non verbal, bisa disengaja ataupun tidak disengaja. Salurannya adalah alat indera, terutama pendengaran, penglihatan dan perabaan.

Gangguan dalam model ini ada 2, gangguan teknis dan gangguan semantik. Gangguan teknis adalah faktor yang menyebabkan si penerima merasakan suatu perubahan dalam informasi atau rangsangan yang tiba, misalnya kegaduhan. Ganguan semiatik adalah pemberian makna yang berbeda atas lambang yang disampaikan pengirim.

v Model Gudykunst dan Kim

Merupakan model antar budaya, yakni komunikasi antara budaya yang berlainan, atau komunikasi dengan orang asing.

Menurut Gudykunst dan Kim, penyandian pesan dan penyandian balik pesan merupakan suatu proses interaktif yang dipengaruhi oleh filter-filter konseptual yang dikategprikan menjadi faktor-faktor budaya, sosial budaya, psikobudaya, dan faktor lingkungan.

v Model Interaksional

Para peserta komunikasi menurut model interaksional adalah orang-orang yang mengembangkan potensi manusiawinya melalui interaksi sosial, tepatnya melalui apa yang disebut pengambilan peran orang lain. Diri berkembang lewat interaksi dengan orang lain, dimulai dengan orang terdekatnya seperti keluarga dalam suatu tahap yang disebut tahap permainan dan terus berlanjut hingga kelingkungan luas dalam suatu tahap yang disebut tahap pertandingan.

Sabtu, 12 Desember 2009

PRINSIP-PRINSIP KOMUNIKASI

Prinsip-prinsip komunikasi seperti halnya fungsi dan definisi komunikasi mempunyai uraian yang beragam sesuai dengan konsep yang dikembangkan oleh masing-masing pakar. Istilah prinsip oleh William B. Gudykunst disebut asumsi-asumsi komunikasi. Larry A.Samovar dan Richard E.Porter menyebutnya karakteristik komunikasi. Deddy Mulyana, Ph.D membuat istilah baru yaitu prinsip-prinsip komunikasi. Terdapat 12 prinsip komunikasi yang dikatakan sebagai penjabaran lebih jauh dari definisi dan hakekat komunikasi yaitu :


Prinsip 1 : Komunikasi adalah suatu proses simbolik
Komunikasi adalah sesuatu yang bersifat dinamis, sirkular dan tidak berakhir pada suatu titik, tetapi terus berkelanjutan.



Prinsip 2 : Setiap perilaku mempunyai potensi komunikasi
Setiap orang tidak bebas nilai, pada saat orang tersebut tidak bermaksud mengkomunikasikan sesuatu, tetapi dimaknai oleh orang lain maka orang tersebut sudah terlibat dalam proses berkomunikasi. Gerak tubuh, ekspresi wajah (komunikasi non verbal) seseorang dapat dimaknai oleh orang lain menjadi suatu stimulus.


Prinsip 3 : Komunikasi punya dimensi isi dan hubungan
Setiap pesan komunikasi mempunyai dimensi isi dimana dari dimensi isi tersebut kita bisa memprediksi dimensi hubungan yang ada diantara pihak-pihak yang melakukan proses komunikasi. Percakapan diantara dua orang sahabat dan antara dosen dan mahasiswa di kelas berbeda memiliki dimesi isi yang berbeda.


Prinsip 4 : Komunikasi itu berlangsung dalam berbagai tingkat kesengajaan
Setiap tindakan komunikasi yang dilakukan oleh seseorang bisa terjadi mulai dari tingkat kesengajaan yang rendah artinya tindakan komunikasi yang tidak direncanakan (apa saja yang akan dikatakan atau apa saja yang akan dilakukan secara rinci dan detail), sampai pada tindakan komunikasi yang betul-betul disengaja (pihak komunikan mengharapkan respon dan berharap tujuannya tercapai)

Prinsip 5 : Komunikasi terjadi dalam konteks ruang dan waktu

Pesan komunikasi yang dikirimkan oleh pihak komunikan baik secara verbal maupun non-verbal disesuaikan dengan tempat, dimana proses komunikasi itu berlangsung, kepada siapa pesan itu dikirimkan dan kapan komunikasi itu berlangsung.


Prinsip 6 : Komunikasi melibatkan prediksi peserta komunikasi

Tidak dapat dibayangkan jika orang melakukan tindakan komunikasi di luar norma yang berlaku di masyarakat. Jika kita tersenyum maka kita dapat memprediksi bahwa pihak penerima akan membalas dengan senyuman, jika kita menyapa seseorang maka orang tersebut akan membalas sapaan kita. Prediksi seperti itu akan membuat seseorang menjadi tenang dalam melakukan proses komunikasi.

Prinsip 7 : Komunikasi itu bersifat sistemik
Dalam diri setiap orang mengandung sisi internal yang dipengaruhi oleh latar belakang budaya, nilai, adat, pengalaman dan pendidikan. Bagaimana seseorang berkomunikasi dipengaruhi oleh beberapa hal internal tersebut. Sisi internal seperti lingkungan keluarga dan lingkungan dimana dia bersosialisasi mempengaruhi bagaimana dia melakukan tindakan komunikasi.

Prinsip 8 : Semakin mirip latar belakang sosial budaya semakin efektiflah komunikasi
Jika dua orang melakukan komunikasi berasal dari suku yang sama, pendidikan yang sama, maka ada kecenderungan dua pihak tersebut mempunyai bahan yang sama untuk saling dikomunikasikan. Kedua pihak mempunyai makna yang sama terhadap simbol-simbol yang saling dipertukarkan.


Prinsip 9 : Komunikasi bersifat nonsekuensial
Proses komunikasi bersifat sirkular dalam arti tidak berlangsung satu arah. Melibatkan respon atau tanggapan sebagai bukti bahwa pesan yang dikirimkan itu diterima dan dimengerti.


Prinsip 10 : Komunikasi bersifat prosesual, dinamis dan transaksional
Konsekuensi dari prinsip bahwa komunikasi adalah sebuah proses adalah komunikasi itu dinamis dan transaksional. Ada proses saling memberi dan menerima informasi diantara pihak-pihak yang melakukan komunikasi.


Prinsip 11 : komunikasi bersifat irreversible
Setiap orang yang melakukan proses komunikasi tidak dapat mengontrol sedemikian rupa terhadap efek yang ditimbulkan oleh pesan yang dikirimkan. Komunikasi tidak dapat ditarik kembali, jika seseorang sudah berkata menyakiti orang lain, maka efek sakit hati tidak akan hilang begitu saja pada diri orang lain tersebut.


Prinsip 12 : Komunikasi bukan panasehat untuk menyelesaikan berbagai masalah
Dalam arti bahwa komunikasi bukan satu-satunya obat mujarab yang dapat digunakan untuk menyelesaikan masalah.

Tempat Seram di Jakarta

Sebagai kota metropolitian, Jakarta tidak hanya ramai warganya, tapi ramai juga dengan tempat-tempat yang dianggap seram. Sehingga kamu-kamu perlu hati-hati dan waspada, jika melewati atau menuju ke sana......


Jakarta Timur

Yogya Departemen Store, Klender
Tempat ini sekarang bernama Mal Citra dapat di Jl. I Gusti Ngurah Rai Klender. Pada tanggal 15 Mei 1998 tempat ini terjadi peristiwa pembakaran missal akibat kerusuhan di Jakarta. Banyak orang yang mati secara mengenaskan dan terpanggang. Menurut orang yang pernah merasakan, apabila berjalan malam2 di sekitar tempat tersebut akan tercium aroma bau daging terbakar dan pernah suatu ketika sopir angkot membawa penumpang yang mukanya hitam2… serem………

Bumi Perkemahan Cibubur
Bumi perkemahan Cibubur terkenal dengan perkemahan Pramuka. Karena setiap hari sabtu dan minggu selalu diadakan kegiatan PERSAMI. Di samping itu pula, kawasan ini juga cukup terkenal dengan cerita-cerita seram baik di kawasan perkemahan maupun di sekitar danau. Danau yang berada di areal kawasan bumi perkemahan Pramuka Cibubur ini termasuk dalam katagori angker karena didanau ini pernah ditemukan mayat seorang wanita berseragam pramuka. Kabarnya sejak kejadian itu sering terlihat sosok wanita berseragam pramuka berdiam diri menghadap danau tetapi ketika di dekati wanita berseragam pramuka itu lenyap entah kemana, yang terasa hanya hembusan angin yang menerpa wajah orang yang mendekatinya.

Kawasan Industri Pulogadung
Kawasan Industri ini kalau malam hari sangat sepi dan jarang sekali yang melewatinya. Banyak kejadian-kejadian misterius di kawasan ini. Mulai dari Truk Trailer yang berjalan sendiri, hingga suara bising pabrik yang sampai sekarang tidak diketahui dimana pabrik yang sedang bekerja. Kalo melewati kawasan ini, lo2 musti hati2, sering kendaraan mati sendiri kemudian nyala kembali.

Lobang Buaya Pondok Gede
Ditempat ini telah terjadi pembantaian terhadap anak-anak manusia tanpa mengindahkan hati nurani, kebiadabannya terekam abadi dalam sejarah bangsa Indonesia . Masyarakat setempat menyebut tempat ini sebagai tempat yang angker

Jakarta Selatan

TPU Jeruk Purut,
Tempat ini dikatakan angker karena ada seorang Pastur yang membawa kepalanya ditangan sebelah dan selalu diiringi oleh anjingnya yang berwarna hitam. Pastur tersebut dibunuh di jaman masa penjajahan Belanda

Museum Satria Mandala.
Disalah satu ruang khususnya tepatnya diruang tangga pernah terjadi kecelakaan seorang penjaga lelaki jatuh langsung tewas.

Lintasan Kereta Bintaro.
Tempat ini terkenal selepas tabrakan kereta dahsyat pada tahun 1980-an yang memakan ratusan korban dengan kondisi mengenaskan. Ratusan orang meninggal secara mengenaskan bahkan ada pula ditemukan mayat tanpa kepala, kaki maupun tangan. Sehingga sering muncul hantu tanpa kepala, maupun tangan yang sedang berjalan.

Terowongan Casablanca Kuningan
Terowongan ini dulunya kuburan. Ada mitos tentang munculnya hantu perempuan yang sering terlihat di malam hari. Apabila melewati terowongan ini para pengemudi diharapkan membunyikan klakson 3x untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan Menurut cerita pernah dikatakan angker karena pernah ditemukan, sorang lelaki setengah baya gantung diri dengan menggunakan kain spanduk

Hotel Regent Kuningan.
Gedung ini dikatakan angker karena sering terlihat hantu wanita dilantai 23.

Apartemen Kasablanca.
Apartemen ini angker dikarenakan dibangun diatas lahan pemakaman umum.

WC Stasiun Kalibata (depan Kom. Kalibata Indah).
Pernah ditemukan korban pembunuhan di dalam ruang WC Umum.

Saluran air Pangkalan Ojek STEKPI Kalibata.
Di saluran air yang dekat pangkalan ojek STEKPI pernah ditemukan mayat seorang buruh kasar yang terkubur hidup-hidup. Peristiwa terjadi sebelum bangunan disekitarnya berdiri. Waktu itu tempat ini dikenal sebagai lapangan bola milik PT Bata.

Pertigaan PT Dupa belakang Kalibata Mall.
Lokasi ini dikenal angker karena gara-gara seorang model (Diece) terbunuh. Hingga kini kasus maupun siapa pembunuhnya belum terungkap secara jelas.

Jembatan Kali Kalibata.
Jembatan ini angker sebab warga sekitar jembatan sering melihat orang yang hendak bunuhdiri atau bunuh diri. Dibawah jembatan ini sering juga ditemukan mayat yang hanyut dan tersangkut pada bambu-bambu tunggak yang terdapat dibawahnya.

Danau Taman Makam Pahlawan Kalibata.
Danau ini bisa disebut-sebut angker karena sering terlihat sosok lelaki, wanita atau anak-anak yang asik memandang jauh ke tengah danau tapi bila kita pastikan sosok manusia tersebut sesungguhnya tidak ada. Ada kejadian lagi, kalau seorang memancing sendiri di tepi danau. Orang lain yang melihat seperti memancing berdua dengan teman. Padahal sesungguhnya orang itu mancing sendirian.

Sebuah rumah di Pondok Indah
Rumah yang satu ini memang berkesan mati, tidak ada penerangan yang diaktifkan dirumah ini dan letaknya persis dipinggir jalan ramai depan PI Mall. Dirumah ini kabarnya sering terlihat wanita berpakaian daster berwarna putih panjang berdiri diteras atas. Bila di sorot dengan lampu atau senter ia tak nampak tapi bila lampu sorot di matikan ia kembali tampak. Padahal rumah ini tak berpenghuni.

JAKARTA UTARA

Jembatan Ancol.
Jembatan ini dikatakan angker karena tempat ini sering terlihat sosok wanita cantik, penduduk setempat biasa memanggil dengan sebutan 'si manis jembatan ancol.

Putri Duyung Ancol.
Salah satu bangunan putri duyung ancol pernah ada suatu kejadian dimana seorang wanita simpanan terbunuh secara mengenaskan.

Kali Sunter Ancol.
Kali ini angker karena, pernah ada satu Metromini yang terperosok kedalamnya hingga menenggelamkan sebagian besar penumpangnya.

Arena Balapan Mobil Ancol.
Di tempat ini pertamakali ditemukan mayat terpotong 13. Hingga kini tak pernah terungkap siapa pembunuhnya. Legenda mayat terpotong 13 ini waktu itu sempat menghebohkan warga Jakarta. Belakangan kasus mayat terpotong-potong (mutilasi) menjadi modus kejahatan di Jakarta.

Hotel Horison Ancol.
Di hotel ini sering telihat wanita cantik yang melintas didepan mata tapi saat diperjelas wanita tersebut hilang entah kemana. Konon wanita tersebut tak lain adalah sang tokoh legendaris 'Si Manis Jembatan Ancol'. Kabarnya management hotel membuat kamar khusus untuk si hantu manis ini.

Hotel Sofyan Cikini.
Di hotel ini pernah terjadi seorang wanita cantik menemui ajalnya karena overdosis ekstasi. Konon kata teman-teman wanita yang naas ini, mereka sering melihat wujud sahabatnya disalah satu sudut hotel tersebut dalam keremangan lampu diskotek.


Jakarta Pusat

Apartemen Cempaka Mas Lantai 6 Blok E.
Di sebut angker karena terdapat tuyul besar.

BC Bar (sebelah Hard Rock) Gedung Sarinah Thamrin.
Tempat ini seram karena pernah terjadi peristiwa pembunuhan didalam bar melibatkan banyak preman. Pada waktu-waktu tertentu anda bisa merasakan semilir harum bunga kematian di areal teras berdarah tempat mayat terkapar. Kesaksian seorang satpam Hard Rock menyebutkan dirinya pernah digoda (dicolek) dari arah belakang yang tak jelas siapa pelakunya.Sebab pada saat itu dia seorang diri. Atau simak cerita petugas kebersihan bc Bar, tepat pada petang hari saat ia melakukan kegiatannya sambil bernyanyi-nyayi kecil,tiba-tiba ia mendengar nyanyian balasan padahal suasana ruangan pada saat itu sepi (cuma dia sendirian).

Hotel Sofyan Cikini
Dihotel ini pernah terjadi seorang wanita cantik menemui ajalnya karena overdosis ekstasi. Konon kata teman-teman wanita yang naas ini, mereka sering melihat wujud sahabatnya disalah satu sudut hotel tersebut dalam keremangan lampu diskoteknya (masih dalam fasilitas hotel).

Rumah Kentang di kawasan Menteng.
Kalau kita melintasi rumah ini kita akan mencium bau kentang rebus. Peristiwa ini bermula ketika anak pemilik rumah yang berusia hampir 2 tahun yang sedang di gendong oleh pembantu entah bagaimana terperosok kedalam kuali besar tempat merubus kentang dan seketika itu juga menemui ajalnya. Suasana rumah itu menjadi angker, dan anehnya bau kentang dirumah tersebut masih terus menyebar. Barangkali ini tanda arwah sang anak masih ada disana.

Pintu Air Manggarai
Pintu Air peninggalan zaman Belanda ini menjadi angker karena sering ditemukan sesosok mayat yang mati tenggelam dan menjadi gentayangan.

RS. Cipto Mangunkusumo
Di RS ini selain terkenal se Indonesia juga terkenal dengan angkernya. Lorong-lorong setiap sudut rumah sakit ini terlihat menyeramkan karena kurangnya penerangan dan masih banyak pula pohon-pohon besar yang kemungkinan ada penunggunya.

Museum Kebangkitan Nasional
Terletak di kawasan Senen, Museum ini menyimpan benda dan kisah sejarah pada masa Kebangkitan Nasional. Dikatakan seram, karena ketika malam sering terdengar suara orang sedang rapat dalam suatu ruangan.

TPU Karet Tengsin
Di tempat ini sering terjadi kejadian-kejadian aneh

Jumat, 04 Desember 2009

Tips jika ingin terjun di bidang EO

1. Miliki spesifikasi tertentu. Jika sudah ditetapkan, pelajari seluk beluknya. Di jakarta sendiri, kerap diadakan beberapa kursus singkat tentang bagaimana mengelola eo. Sedangkan di singapura, ada sekolah khusus dengan pendidikan jurusan semacam ini.

2. Kumpulkan beberapa orang untuk membuat tim khusus. Mereka inilah nantinya yang akan mengerjakan beberapa tugas dengan bagian-bagian tersendiri.

3. Atur atau manajemeni dengan baik dan profesional.

4. Jangan takut untuk mewujudkan ide gila yang inovatif tapi bisa diterima masyarakat. Sebisa mungkin, hindari penawaran ide yang monoton. Usahakan munculkan ide tema acara yang menarik dan berbeda.

5. Tentukan segmen yang akan dibidik. Apakah masyarakat umum, ataukah kelas tertentu seperti kalangan menengah ke atas.

6. Miliki jaringan relasi sponsor. Terkadang pihak pemakai jasa ph production house juga telah memiliki sponsor-sponsor tertentu. Tapi tidak menutup kemungkinan, acara bisa makin sukses dengan kehadiran sponsor tambahan. Jika ini dimiliki, akan menjadi nilai plus bagi ph production house itu sendiri.

7. Harus bisa memanejemen emosi. Kerja eo apalagi jika makin dekat dengan hari h penyelenggaraan acara, biasanya amat rentan bersinggungan emosi antara personel ph production house itu sendiri. Cermati dan miliki kemampuan untuk memanajemen emosi di saat-saat seperti ini.

8. Untuk mereka yang baru terjun, utamakan kualitas dan bukan profit. Jika klien sudah membuktikan kualitas dari kerja sebuah ph production house, maka di kesempatan lain, ph production house ini pun akan digunakan lagi jasanya. Selain itu, pihak lain yang telah mendengar kelebihan ph production house ini pun akan bisa berkemungkinan menjadi klien baru.

9. Coba juga terjun ke kegiatan sosial.

Jumat, 27 November 2009

Senyum doonk,...

ini hanyalah tulisan belaka, mohon jangan dibaca,... karena sebetulnya tidak ada manfaatnya sama sekali untuk anda

SERIUS lho,...!!!!!



tuh kan,.. gara2 dibcaca terus, jadi ngeliat pocong dech,....!!!